禪門制度《宋高僧傳》卷一○

海且曰︰吾行大乘法，豈宜以諸部阿笈摩教為隨行邪？
或曰︰《瑜伽論》、《瓔珞經》，是大乘戒律，胡不依隨乎？
海曰︰吾於大小乘中，博約折中，設規務歸於善焉。
乃創意不循律制，別立禪居。
　　
初自達摩傳法，至六祖已來，得道眼者號長老，同西域道高臘長者，呼須菩提也，然多居律寺中，唯別院異耳。又令不論高下，盡入僧堂，堂中設長連床，施椸袈，掛搭道具。臥必斜枕床脣，謂之帶刀睡，為其坐禪既久，略偃亞而已。
　　
朝參夕聚，飲食隨宜，示節儉也；行普請法，示上下均力也。長老居方丈，同維那之一室也。不立佛殿，唯樹法堂，表法超言象也。
　　
其諸制度，與毘尼師，一倍相翻，天下叢林，如風偃草，禪門獨行，由海之始也。